במהות הזמן

naftali bilig
13 ביוני
זמן קריאה 2 דקות

עקב, פרק ח׳, פסוק ט״ו:

{טו} הַמּוֹלִ֨יכֲךָ֜ בַּמִּדְבָּ֣ר ׀ הַגָּדֹ֣ל וְהַנּוֹרָ֗א נָחָ֤שׁ ׀ שָׂרָף֙ וְעַקְרָ֔ב וְצִמָּא֖וֹן אֲשֶׁ֣ר אֵֽין־מָ֑יִם הַמּוֹצִ֤יא לְךָ֙ מַ֔יִם מִצּ֖וּר הַֽחַלָּמִֽישׁ׃

הַמּוֹלִ֨יכֲךָ֜ בַּמִּדְבָּ֣ר ׀ הַגָּדֹ֣ל וְהַנּוֹרָ֗א נָחָ֤שׁ ׀ שָׂרָף֙ וְעַקְרָ֔ב וְצִמָּא֖וֹן אֲשֶׁ֣ר אֵֽין־מָ֑יִם הַמּוֹצִ֤יא לְךָ֙ מַ֔יִם מִצּ֖וּר הַֽחַלָּמִֽישׁ׃

אונקלוס: דְדַבְּרָךְ בְּמַדְבְּרָא רַבָּא וּדְחִילָא אֲתַר חֵיוָן קָלָן וְעַקְרַבִּין וּבֵית צַחֲוָנָא אֲתַר דִי לֵית מַיָא דְאַפֵּק לָךְ מַיָא מִטִּנָרָא תַּקִיפָא:

איך מוליכים אנשים בדרך, מדברים איתם.

ואיך אני אדבר כשאני זקוק לייחד את הדיבור מאחר והוא חשוב ולא דבר פעוט.

שאשמור את היכולת לדבר כלפי מי שזקוקים להולכה שלי, וגם זאת איך אעשה אם אני כל הזמן משתמש בלשון שלי כדי לדבר, האם אינני נשמע כשאינני משתמש בדיבור?

אם מכאן לומדים את ערך הדיבור יש להבין את כל הפסוק, שמי שזקוק להולכה שלי הוא דווקא מי שנמצא במדבר. ועדיין השאלה במקומה עומדת, האם זקוק האדם לשמוע את הדיבור שלי? או שיכול אני לדום.

בעניין הדממה יש להבין שאין דומה דממה לשתיקה, שתיקה נמצאת כאשר אין רצון בדיבור כאשר דממה היא דרך לדבר בלי לדבר, מש"ל.

דבר אחר,

גם החיים הם כמו מדבר, הם דבר גדול אבל גם קצת יכול להיות נוראי, נורא בלשון ארמית היא אש, ואומרת הגמרא שלוש דברים אדם יכול להתבונן בהם בלי הפסק, אש מים ואדם פועל, וכמו אש גם כשמסתכלים על אדם פועל צריך לראות האם הוא פועל כמו מפל של מים בשעה זו ואפשר להתקרב אליו או שמא הוא פועל כמו להבה ויש לשמור על מרחק.

----------------מעשה מרכבה------------------

https://jclock126.web.app - יחזור לפעילות בצאת השמיטה, במועד הסיום הרשמי של ה'מלחמה.

כוונה לסוף ערבית:

לילה החל משקיעה ועד חצות מוחזקים על ידי מזל היובל(שעה ויום).

לילה החל מחצות ועד זריחה מוחזקים על ידי מזל החודש הראשון ליציאת מצרים(שעה ויום).

כוונה לסוף שחרית:

בוקר מזריחה ועד חצות היום מוחזקים על ידי מזל החודש(שעה ויום).

כוונה לסוף מנחה:

חצות היום ועד השקיעה מוחזקים על ידי מזל השנה(שעה ויום).

שבתאי: משה רבינו - ירוק - תאנה - חלב - בקר;

צדק: אברהם - תכלת - חיטה - יין - איל;

מאדים: יצחק אבינו - אדום - שעורה - דם - עוף;