top of page

מלחמה ושלום

  • תמונת הסופר/ת: naftali bilig
    naftali bilig
  • 5 בפבר׳ 2025
  • זמן קריאה 1 דקות


ספר משלי, פרק ל"א:

(כד) סָדִ֣ין עָ֭שְׂתָה וַתִּמְכֹּ֑ר וַ֝חֲג֗וֹר נָתְנָ֥ה לַֽכְּנַעֲנִֽי׃


פירושו בזה שעם ישראל מעניק לעולם הכלכלי יכולת להתנהל בצניעות, ויחד עם זה לסחור בכל הצרכים הקיימים אצלנו כבני אדם אנושיים, הכוללים בין השאר את אומנות הלחימה והאהבה, שניים שמתייחדים בעולם ביבשת אסיה וביבשת צפון אמריקה, ואלו השניים נמצאים הם בארץ ישראל על פי חזון יחזקאל ומתייחדים הם דווקא בנחלתה של ירושלים, שירושלים מחברת היא נכון להיום בין האסלאם הדתי לבין נביאי ונביאות ישראל, ורק המתח שבין תרבות הכח ולבין תרבות האהבה יוצרת היא איזון נכון בעולם, ודבר זה מתגשם ביחסים שבין צפון אמריקה לבין יבשת אסיה באופן רחב יותר.


The interpretation here is that the people of Israel provide the economic world with the ability to operate with modesty while simultaneously engaging in trade for all human necessities. These necessities include, among other things, the arts of combat and love—two disciplines that are uniquely prominent in Asia and North America.


According to Ezekiel's vision, these two aspects are also present in the land of Israel, specifically in the heritage of Jerusalem. Today, Jerusalem serves as a bridge between religious Islam and the prophets and prophetesses of Israel. It is precisely the tension between the culture of power and the culture of love that creates a proper balance in the world. This dynamic is also reflected on a broader scale in the relationship between North America and Asia.


תגובות

דירוג של 0 מתוך 5 כוכבים
אין עדיין דירוגים

הוספת דירוג
bottom of page